아법개공我法皆空
불교를 근본불교 부파불교 대승불교로 보통구분한다
부파불교는 첨에 상좌부 대중부로 나뉘고 급기야는 20부파로 갈리어 일파가 만파가된것이더니 또 만파가 일파되니 대승불교다 그리고는 또 만파되어간다
부처님가르침이 지금의 業을알고 緣起法을알아 일체가 실체가없슴을 깨달아계합함으로서 상대적에서 절대의 삶을 살아가는것이라해도 무방하리라
우보익생만허공雨寶益生滿虛空 중생수기득이익衆生受器得利益 내리는비가 누구에게나 똑같이 내리지마는 받는이의 그릇만큼만 받는다
아가 잇는가 법이잇는가 하는문제는 부처님열반하시고
의견이분분하여지는것이 부파불교이다
我法俱有라 나도잇고 법도 다 갖추고잇는것이다 이건 당시 바라흐만의 아트만사상이 지배적이엇끼 그잔상의영향이 남아잇어 아유를 주장햇다보여지는데 곧 무아로 잽싸게바뀌니 我空法有 三世實有 法體恒存說이다
또 我法皆空이다 아도법도 다 공하니 모든것이 단지 이름이 잇슬뿐諸法但名說이다
부처님 계실땐 그런문제 생기면 물어보면 부처님 말씀을 따르면 되겟찌만 불멸후 세월 자꾸지나니 진즉부터 답하신말씀에 알음앓이내니 시끌이벅적해진것이리라
아법구유인지 아공법유인지 정확히 해두는것 중요치만
부처님 말씀하셧다 더이상 감춘것이없다 다 말해줫따 아닌가
그러면 수행하면 아법 저절로 공인지 유인지 절로 알아질껏아닌가
근데두 앓이병세가 심하여져 지금에 이르러서도 검사인양 요리조리 따지구
판사인양 이거다 저거다 허는짓꺼리만 보이니
혹 아법함께 공하다는 俱空을 말해도 다르지않다
아법이 조쪽 빗속에서 울고잇다 그러면 그럴수록 100m200m ..
자꾸 멀어져만간다 전도몽상` 멀어진다구` 법이`(도치법倒置法)
참고:멀어져간다의속성:업장만 두껍게하려함:부처님법지견을 장애하는것
그니 공부인님이시여
이제까지 살아오면서 그짓꺼리해봣스면 알만도 안하겟습니까
개구리 못뛰면 죽는것 충분히 아시기에
저기 경봉스님 유명어 한 생 안태어난셈 치라 말씀하셧느니라
보왕삼매론10 억울한일을 당하여 밝히려 하지마라
분한 맘만 생기나니 억울함 당하는것으로 수행의문 삼으라 하셧다
차마 죽지못허구 초라히 연명허는야기
예리한 칼날로 살을에이는듯 아픈통증야기 조찬아요 동병상련의정 곳곳이더라
증말 고마우신 말씀들이다 나우에겐 특히..
불시일번한철골 쟁득매화박비향
