진리ㅡ보편적인 법칙
진리 참진짜 이치리짜 즉 참된이치 이다
진리란 뭣인가 보통 대화하면서 진리다 아니다 걍부담없이 말하며 지내지만
막상 나에게 진리가 뭐냐고 물엇을때 난 뭐라하겟는가
궁굼해서 자문자답 해봣다
진리?
우선적으로 떠오르는것 한짜다 참진 이치리 참된이치가 진리다
또 하고 물으면
보편적진실이 떠오른다
누구에게나 타당성이 잇어야 한다는것 이겟다
또? 또... (진땀나는중, 한번만 더 대답하면 체면 유지는 할텐데 삐질삐질) 더이상은 모르는건지 기억이 않나는건지도 모른체 또의 범주에서 벗어나고싶엇다
에~또 근까 뜸들여가며 허물어져가는 자존심이 꼴까닥할려는찰라 그리고(이 그리고는 시간벌기 그리고 다)
보편적의 크기가 가장큰 법칙은 인연법칙 이겟다
말부터 던지고 추후검토 하든가말든가
하튼 또에 대항하여 뭔말인지 소리로서 맞이함으로서 체면은 건젓다 이다
먼 체면 자존심이 튀어나오는가
글게 말입니다 이것도 다 인연법칙에 따르느랴 삐질되는거겟지요
보편성제일 인연법칙 이다
천삼라 지만상 두두두물물물 인연소치 아닌것없다
가이 인연법칙을 진리라하여도
불자 비불자 또 남녀노소 내국인외국인 지구인 우주인 따질것없이 엄청난 보편성의 파워에 수긍할수밖에 없으리라
당생생불생 ㅡ 응당 생겨나기도 또 인연맺이가 시원찮으면 딴콩은 자라는데 요콩은 죽거나 비실비실 하는것도 인연소치 이다
성주괴공 ㅡ 이루워지고 존재타가 무너지고 결국 사라진다 한마디로 인연이 모여 잇는가싶더니 삐걱삐걱뒤뚱뒤뚱터니 인연 흩어지니 멸하는것도 인연소치 이다
죽을사람 어찌어찌해서 병원치로 받고 쫌더살다 가는것 모두 인연소치 이다
진리에의한 진리이기에 인연소치 이겟다
당당히 예들어 ,
불교가 어찌어찌타가 믿는사람이 하나도없이 날날지내다보면 불교도 지구상에서 사라질것이다
불교가 살아졋다해서 부처님꼐서 입이 부르트도록(12년간 설하신 아함경 8년간 방등경이 모두 인연법 이다) 말씀하신 인연법칙이 사라지는가이다
불교가 흥하던 쇠하던 관계없이 인연법은 살아가고 잇을것이다
인연법칙의 항상성 이겟다
불교만의 인연법이라면 함꼐 생멸 하겟지만 절대진리는 일체 모든존재물 부재물 구류물의 존재법칙 이다
진리에 어두우면 어리석음이라한다
탐은 구할려고만 하는 속성물이다
진은 구함이 얻어지지않을때 나타나는 속성물 이다
어리석음이란 인연법을 모르는것을 말하며 알아야할것과 몰라도되는것을 알지못하는것(구분)을 말한다
탐진치(삼독심) 말나왓으니 이어서 적는말 이다
화막열어음 ㅡ 욕심보다 더 뜨거운 불은없다
첩막질어노 ㅡ 승질내는것보다 더 빠른바람 없다
망막밀어치 ㅡ어리석음보다 더 빽빽한 그물은 없다
소견피력 하나 더 추가
우리불교가 국가적 사회적 가정적으로 크게 이바지 못하고 잇는듯 비쳐지고 잇는것은,구하려는 마음(탐욕)으로생활하는,나만의이득 나만의 가정 나만의사회 나만의나라를 고집타보니 세계일화 를 보지못함이라 하겟다(소탐대실 ᆞ나 탐대실) 전에는 백의민 족이고 지금은 다문화민족 이다
나만을 고집하는 사고방식으로는 또 이득만을 고집하는 사고방식으로는 모든것을 내려놓아야 비로서 참나 볼수잇는데도 오로지 구하려는마음을 놓지않으므로 이것과 저곳 만들어 그곳에서 우비고뇌 하고 잇는것이다
말로만 행복 행복 하지 참으로 행복찾는다면
익어진길(반연ᆞ 어떤것에 의지되여야만 하는습기 ) 그래도 가야겟는가
낯선길 (성찰) 갈려면 얼만큼 익어진길에
더 속아야만
할꺼이나
좋은날되세요
