선입견(망견) ㅡ청정심으로 소치를 보지못하고 부정심이어 망상을 연으로(업력에 눌린 잘못된 견해) 일으킨 견해(망견)
청정 ㅡ무유정법 애와증 ㅡ애도아니고 증도 아니다(불사선 불사악 ᆞ 선도아니고 악도 아니다
선입견ㅡ자기는 또는 상대방은 좋다싫다 잘낫다 못낫다 등의 상에집착하여(간주) 상대 하는것
자기 또는 상대에대하여 이렇다저렇다 미리 결정 짓는 견해
★그대들이(인) 갑돌이를 볼때 선행하는것이잇는것이 좋다 또는싫다하는것이 연이된다 그리고나서 갑돌이 (과) 하는것이다
어떤것을보고나듣거나 컴이 조타싫타(욕구심을 자반타반 신봉해서인데 그걸 나라(인) 하고 속지마라) 하고 말하거나 생각하는것도 연이다
그것이 연인줄 아는것 자증하라
☆후딱 지나가버려 눈치채기 어렵다
실제해보시길바랍니다(자증요망)
실제행해봐야 후딱지나간다 말하는것 이해가 또렷하다
알아도 힘든것은 첨이라 그타
막상 경계를맞이해서는 깜빡 잊기 쉽다(업력이쎄서 그타) 이것만(비록 유위법이지만, 선입견(망상)을 없애면) 힘생겨도(수행) 기쁨이어라ㅡ아니고 알고만잇는것만으로는 별로이다ㅡ불교는 가르침으로(아는것으로) 살아가는것이 아니라 그힘으로 살아가는것이다 ♡ 힘 힘 힘
축구경기릃 하는데 경기중에(경계맞아) 기도한다고 승리하는것 아니다
기도는 나름이지만 힘기르는중이랄수잇다
기도힘만큼으로써 이루워지는것이다
근데 평소 힘기르는 수행은 별로이면서 경계맞아서야 빈다고 이루워지는가이다
힘잇어야 이루워지던가 말던가 하는것이된다
욕구심(업장이 두터운데)따라 좋다싫다하고 구하려한다면 어림반푼이다
속을꺼 다 속으면서 무엇을 바라겟는가
앞에서 말한것처럼 선행되어져 좋고 나쁜것으로 만보여지는데 선입관이 없어져야 상대의 욕구가 절로 보여져 보고 알고(지혜)하여 응하여줄수잇는것이다
선입견이 없어야 만나고잇는사람의 말이 바로들린다(편견없어야 말이 자세히 들린다이다)
편견이 나를 어리석게 만든다 바로볼수잇는힘 바로 들을수잇는 힘으로서(지혜) 경계맞이 하면 부자도되고 공부도잘되고 취업도 잘되는것이어 소원성취가 이루워지는것이겟다
진제스님 가라사대 사람이 가난하게사는것은 지혜가 짫아서이다 말씀하신다
또말하지만 선입견이 이기는가 지혜아목이 이기는가 쌈 이겟다
강조하는뜻에서 다시말하면 업장소멸인가 지혜증장인가 한바탕 을르는것이겟다
♡근까 잊엇다해도 자꾸 행하여야한다
해서 득력얻으면 인생살이가 분명히 달라진다(전미개오)
선입견에 물들면 봐도 바로못보고 못들으면서도 바로 알지못하게된다(맹자 농자)
제악막작 중선봉행 ㅡ모든 죄악짓지말고 착한짓하여 그뜻을 청정케하라
이것이 모든부처님의 가르침이다(칠불통계) 한마디로하면 업장(욕심)소멸하여 안목자(깨어라)되자 이겟다
이렇게 걍보지도 듣지도 못하면서 이조차를 모른다ㅡ애는 보고듣는것이 좋고, 증은보고듣는것이 싫다(업작업수)ㅡ하늘위이고 하늘아래(천상 이고 천하)이다
주는것없이 밉다?
어리석음을 스스로 자랑마라 안목자가 보면 쪽팔리는것이다
부자는 좋고 빈자는 싫다(편견내지 선입견임) 이다 ㅡ청정이 아니다 ㅡ청정은 부자(상)도 빈자도 아니고(제상이비상) 이어서 좋은것도 싫은것도 아니다
우리마음이 청정치못하므로해서 (업으로 인하여) 현주와 은주(나타날현 구슬주ᆞ 숨을은 구즐주ㅡ사람소치이름)가 이쁘게도 밉게도 나타나는것이다
청정심으로 보지못하고 부정심으로 보는것이 현주도 은주도(상,모습)아닌것이다
상도 아니고 이 상은 좋은것도 아니고 싫은것도 아니다(도 불속 지 부지ㅡ도는 알고 모르고(좋고 싫고)에 속하지않는다
근데도 우리는 그러고 잇는것이다
이것이 분명명확(이해)해야한다
왜그러냐하면 어떤것은 알고 모르게되기 때문이다(깊이 알지못하는 까닭이다ᆞ 아는것이 얇은것은 역으로 말하면 업습기 때문이어 업이 무섭다 하는 연고이다)
쪼끔만 깊엇어도 이해가되어 알수잇는데두 모르는것으로 되어버리는것이다
모든 과물(소치 존재)는 인+연에 의하여 소치(몽인같고 허깨비같고 물거품같고 그림자와같다) 만물의영장인 우리들(모습)이 허깨비 같다 이다 또 번갯불 같고 풀잎에묻은 이슬같이 수명이 찰라간이라는것이다
찰라간 (성주이멸) 이어 무상(변화)하다
병잇으면 약잇고(응병여약) 물음(중생)잇으니 답(부처)이어 세계( 상대성)이다
현주도 은주도 아닌것을 현ᆞ 은주라고하고 이쁘니 아니니 하는것이지만 알고보면 그럴뿐이다(속고잇을뿐이다 ㅡ밑없는철선을타고 무공저를 분다)
송명경숙조 운산로청산 ㅡ솔바람소리에 자던새 깜짝놀라니 구름흩어지니 청산이 드러나는다
구름이 흩어진다.?
우리가 존재를 보자마자 이러타 저러타 하는것이 연되어 그 과(소치)로서 좋다싫다(선입관)하는 인ᆞ 연 중에서 연(분별망상)이 구름이이라 비유한것이므로 이구름이 없으면 청산(비상)이 더욱 푸르러지는것이어 소치가 더욱소치가되니 더욱 분명되어 살아갈수잇는것이다
산궁수진 의무로 유록화홍 유일촌
산도 높이가없고 물도목마르다하니(살불살조) 그럴수가잇는가 의심하엿더니(눈이 보면 보이는것이 진짜잇다하고 맛보면 진짜맛이라고 안다(속는거다) 푸른버들은 더욱 푸르고 붉은꽃은 더욱 붉은 그러한 마을이 잇더라
청정 ㅡ무유정법 애와증 ㅡ애도아니고 증도 아니다(불사선 불사악 ᆞ 선도아니고 악도 아니다
선입견ㅡ자기는 또는 상대방은 좋다싫다 잘낫다 못낫다 등의 상에집착하여(간주) 상대 하는것
자기 또는 상대에대하여 이렇다저렇다 미리 결정 짓는 견해
★그대들이(인) 갑돌이를 볼때 선행하는것이잇는것이 좋다 또는싫다하는것이 연이된다 그리고나서 갑돌이 (과) 하는것이다
어떤것을보고나듣거나 컴이 조타싫타(욕구심을 자반타반 신봉해서인데 그걸 나라(인) 하고 속지마라) 하고 말하거나 생각하는것도 연이다
그것이 연인줄 아는것 자증하라
☆후딱 지나가버려 눈치채기 어렵다
실제해보시길바랍니다(자증요망)
실제행해봐야 후딱지나간다 말하는것 이해가 또렷하다
알아도 힘든것은 첨이라 그타
막상 경계를맞이해서는 깜빡 잊기 쉽다(업력이쎄서 그타) 이것만(비록 유위법이지만, 선입견(망상)을 없애면) 힘생겨도(수행) 기쁨이어라ㅡ아니고 알고만잇는것만으로는 별로이다ㅡ불교는 가르침으로(아는것으로) 살아가는것이 아니라 그힘으로 살아가는것이다 ♡ 힘 힘 힘
축구경기릃 하는데 경기중에(경계맞아) 기도한다고 승리하는것 아니다
기도는 나름이지만 힘기르는중이랄수잇다
기도힘만큼으로써 이루워지는것이다
근데 평소 힘기르는 수행은 별로이면서 경계맞아서야 빈다고 이루워지는가이다
힘잇어야 이루워지던가 말던가 하는것이된다
욕구심(업장이 두터운데)따라 좋다싫다하고 구하려한다면 어림반푼이다
속을꺼 다 속으면서 무엇을 바라겟는가
앞에서 말한것처럼 선행되어져 좋고 나쁜것으로 만보여지는데 선입관이 없어져야 상대의 욕구가 절로 보여져 보고 알고(지혜)하여 응하여줄수잇는것이다
선입견이 없어야 만나고잇는사람의 말이 바로들린다(편견없어야 말이 자세히 들린다이다)
편견이 나를 어리석게 만든다 바로볼수잇는힘 바로 들을수잇는 힘으로서(지혜) 경계맞이 하면 부자도되고 공부도잘되고 취업도 잘되는것이어 소원성취가 이루워지는것이겟다
진제스님 가라사대 사람이 가난하게사는것은 지혜가 짫아서이다 말씀하신다
또말하지만 선입견이 이기는가 지혜아목이 이기는가 쌈 이겟다
강조하는뜻에서 다시말하면 업장소멸인가 지혜증장인가 한바탕 을르는것이겟다
♡근까 잊엇다해도 자꾸 행하여야한다
해서 득력얻으면 인생살이가 분명히 달라진다(전미개오)
선입견에 물들면 봐도 바로못보고 못들으면서도 바로 알지못하게된다(맹자 농자)
제악막작 중선봉행 ㅡ모든 죄악짓지말고 착한짓하여 그뜻을 청정케하라
이것이 모든부처님의 가르침이다(칠불통계) 한마디로하면 업장(욕심)소멸하여 안목자(깨어라)되자 이겟다
이렇게 걍보지도 듣지도 못하면서 이조차를 모른다ㅡ애는 보고듣는것이 좋고, 증은보고듣는것이 싫다(업작업수)ㅡ하늘위이고 하늘아래(천상 이고 천하)이다
주는것없이 밉다?
어리석음을 스스로 자랑마라 안목자가 보면 쪽팔리는것이다
부자는 좋고 빈자는 싫다(편견내지 선입견임) 이다 ㅡ청정이 아니다 ㅡ청정은 부자(상)도 빈자도 아니고(제상이비상) 이어서 좋은것도 싫은것도 아니다
우리마음이 청정치못하므로해서 (업으로 인하여) 현주와 은주(나타날현 구슬주ᆞ 숨을은 구즐주ㅡ사람소치이름)가 이쁘게도 밉게도 나타나는것이다
청정심으로 보지못하고 부정심으로 보는것이 현주도 은주도(상,모습)아닌것이다
상도 아니고 이 상은 좋은것도 아니고 싫은것도 아니다(도 불속 지 부지ㅡ도는 알고 모르고(좋고 싫고)에 속하지않는다
근데도 우리는 그러고 잇는것이다
이것이 분명명확(이해)해야한다
왜그러냐하면 어떤것은 알고 모르게되기 때문이다(깊이 알지못하는 까닭이다ᆞ 아는것이 얇은것은 역으로 말하면 업습기 때문이어 업이 무섭다 하는 연고이다)
쪼끔만 깊엇어도 이해가되어 알수잇는데두 모르는것으로 되어버리는것이다
모든 과물(소치 존재)는 인+연에 의하여 소치(몽인같고 허깨비같고 물거품같고 그림자와같다) 만물의영장인 우리들(모습)이 허깨비 같다 이다 또 번갯불 같고 풀잎에묻은 이슬같이 수명이 찰라간이라는것이다
찰라간 (성주이멸) 이어 무상(변화)하다
병잇으면 약잇고(응병여약) 물음(중생)잇으니 답(부처)이어 세계( 상대성)이다
현주도 은주도 아닌것을 현ᆞ 은주라고하고 이쁘니 아니니 하는것이지만 알고보면 그럴뿐이다(속고잇을뿐이다 ㅡ밑없는철선을타고 무공저를 분다)
송명경숙조 운산로청산 ㅡ솔바람소리에 자던새 깜짝놀라니 구름흩어지니 청산이 드러나는다
구름이 흩어진다.?
우리가 존재를 보자마자 이러타 저러타 하는것이 연되어 그 과(소치)로서 좋다싫다(선입관)하는 인ᆞ 연 중에서 연(분별망상)이 구름이이라 비유한것이므로 이구름이 없으면 청산(비상)이 더욱 푸르러지는것이어 소치가 더욱소치가되니 더욱 분명되어 살아갈수잇는것이다
산궁수진 의무로 유록화홍 유일촌
산도 높이가없고 물도목마르다하니(살불살조) 그럴수가잇는가 의심하엿더니(눈이 보면 보이는것이 진짜잇다하고 맛보면 진짜맛이라고 안다(속는거다) 푸른버들은 더욱 푸르고 붉은꽃은 더욱 붉은 그러한 마을이 잇더라
