일념이 생곗다는말은 인연에의해 과가 생겻다는 말이겟다
우리가 일념미생전화두를 잡고잇을때 과 이전을 보라는말로서 일념소치 과에서 인을 보라는 말일꼐다
인이 과되니까 반대로 과 이전인 인을 보라는것이다
전강스님이 판치생모를 말씀하셧을때 생모는 그만두고 무엇이 판치인고 하시면서 말씀하시기를 늙은 원숭이가 나무를 거꾸로 올라간다 하시엇다
바로하면 인+연이어 과에 이르는데 거꾸로이니 과에서 인이 되는것이다
늙은윈숭이란 제6식을 말하는것으로서 전오식이 전하여주는것을 하두 많이 아는것을 격은터라 늙은원숭이로 비유하는것같다
근데 문제는 인 의정체이다
인은 업인 이다
업 이다 업인이 과인 의식이 되는것이다
의식이 일념미생전을 성찰하는거다
그놈이 그놈인것이다
그리고 업인은 눈병걸린것보양 실체는없는데 잇는양 공화(헛꽃)가 보이는것 같다는것이다
그타면 우리가 업이다 업이다 하는것은 실체가 공이고 무이니 업은 청정이된다
따라서 업인 하면 청정이 되겟다
본성품이 청정하다이다
그나 더 중요한것은 우리는 소치물이다
백양백색이고 천차만별이다
이미 우린 나름 소치이다
거짓장이소치물이 청정한본성을 알앗다하여 지금 ᆞ나의 그간 굳어진 거짓장이가 청정거짓장이인가 이다
그타면 어떻게 살아가느냐
또 적나?
아무래도 이쯤에서접고 여러님들의 참구를 기다려야겟다
왜냐하면 이말이 맞는지 아닌지도 모르면서 계속한다는것이 무리인것 같아서이다
이것도 무척 얘기 한것이라오 소견이니 참조만 하세요)
근데 왜얘기한거지?
미생전과 미생후를 말하다가 햇네
하튼 주장자보이며 알겟는가 햇을때 전강님은 말씀하신다
황앵상수 일지화 (내리치며)백로하전 천점설 이로다
분별력을 믿으며 썩은징검다리이지만 진심으로 도움되기 바랍니다
도봉산정상을 가리키며 도봉산정상이로다 하엿다 옳키는허나 애석하군하엿다
그대가 한번 일러보게 하엿더니 주저없이 쪼인트를 깟다 난폭하군 말햇다
그리고 또 뭐드라 마조스님이제자 백장스님과 들판을지나가는데 인기척에놀란 오리가 푸드득하며 날아갓다
뭐지?
들오리입니다
어디로갓찌?
저쪽으로 날아갓읍니다
그러자 마조스님은 백장의코를 세게 비틀엇다
이에 백장스님은 어이쿠하고 비명을 질럿다
뭐시라 날아갓다고 여기잇엇구먼~
전강스님이 잠자고잇는 혜암스님코를 세게 비틀며 말하엿다
가섭의 미소에대해 이르시오
혜암; (ᆞᆞᆞ)
원각산중 생일수 개화천지 미분전
먼저 마조야압(마조들오리)
들오리가 저쪽으로 날아갓읍니다 햇더니 대짜고짜 코를 비트니 절로 어쿠야 됫다 여기숨엇는데 저쪽으로 날아갓다고?
마조의말을 살펴보면 개화천지 미분전 떠오른다 코비틀자 어이쿠.? 이 어이쿠하는소리가 천지미분전소식일까 구분후 소식일까.?
또 적어야지 인+연=과(의식)이다 근까 어이쿠소리가 과(의식)생성후 소리인가 이전 소리인가 묻는거다
우리의 의식은 과이후에 생성되어 현주야 은주야 하고 구분되어 불려지는것이다(다아시겟찌만)
근데 백장의 어이쿠하는소리는 전인가 후인가.? 뜸들일것두없이 전이겟다
머리에 불붙어 황급한데 무슨정신잇어 불이야허겟는가 이때 소리가 안나오기도 한다 난데없는 불에 놀라면 아이구 아이구 소리만 나는지도 모른다
암튼 어이쿠야 이다
이때를 천지미분전이라 보는거다 어이쿠소리가 먼소린지알아도 또 몰라도 (토각귀모) 이때나오는소리 천지미분전으로 보는거다
전강스님의 가섭의미소를 이르시요도 마찬가지로 보는데 백장스님의 어이쿠는 점점점으로 처리않하고 어이쿠를 그냥 나타낸것은 마조스님교육중의 소리이고 전강님과 혜암님은 문답탁마이어서아닐까 생각한다 문자로표현할수없기에 ᆞᆞᆞ 처리한거다 이거다 백장스님의 어이쿠 처럼 이때소리는 이다저다 구분되기전 소리이라면 그럼 뭔소리인가 의식이 생성되기전소리 미분전소식이겟다
그리고 과소치 의식이 생성되면 현주은주 구분된다이다
왜구분전과 구분후를 말하고잇는가?
구분후도 어려운데 구분전을 말해 무엇하려는가 이다 구분전을 말하므로써 구분후가 분명해지기땜이다
요기서 잠깐 휴계실 홍보 좀 합니다
♥ 날마다좋은 지금을산다
마음을쉬는 우리휴게실 ♥
운문스님이 법상에올라 말하엿다
15일전은 묻지않겟거니와 15일후는 어떠한가 이다
대중들 조용하자 날마다가 좋은날이로다 하시엇다 15일전과 후 뭘 말하는걸까 전도 알기힘든판에 후는 알아 뭐하지고.? 이것은 후의탄생을 잘알기위하여 전을 정확히 하자는데잇다
일념미생전ㅡ한생각 나기전을 보라 이거 화두이다 모든 존재물은 비상이다 갑돌두비상 갑순도비상 우리모두도 비상이다 근까 나를 바로알고 살아가자 이다
우리는 미분전에는 현주를 불러도 은주를 불러도 알수가 없다 그나 구분후에는 알수가잇다
업
업이 처음생성되어서는 알수가없다 그다가(의식생성후)에는 알게된다
