일체유심조ㅡ 모든것은 마음이 만들어낸다 존재하는것은 모두 마음먹기 달렷다
마음이 어떠한마음 이냐이다
부언하자면
모든것이 청정한데 어떤 업(마음)으로서 살아갈것인가 이겟다
짐승업 지으면 짐승옷입고 태어나고,
사람업 지으면 만물의영장인 사람옷입고 태어나는것이다
나도 너도 마음이 만든다
춘래 초자청 풍래 초자언 ㅡ봄이오면(연) 풀(인)은 스스로 파래(과 소치)지고 바람이 불면(인) 풀(인)은 자연스럽게 쓸어진다(소치과)
풀은 그러타치고 우리는 어쩌는가
추위오면(연) 찜질방가고 (과) 더위오면(연)얼음방간다(과)
괴로움오면(연) 업동자는(인) 고뇌하고(과) 즐거움오면(연) 업동자는(인) 락락한다(과)
인 연 과 이다
연을 만나면 인은 과가된다
더위(연)오면 업동자는(인)스스로 얇은옷(과)입고 추우면 업동자는 스스로 두꺼운옷 입는다
인은 과가 된다 이다(전에 인과법칙 말햇음)
콩심으연 콩싹되고 팥심으면 팥싹난다
하튼 연이오면(날씨 노력 물 듬 간접요인) 인이 과가된다 이다
바람 물 등 연이 오면 인은 과가된다
연이 과되는것 아니다
인은 과의 주원인이고 연은 간접원인이다
인 연 과
여보시요(연 )이면 업동자는(인) 돌아본다(과)
누가 물으면 업동자(인)는 대답한다(과) 묻는이가 답하는것이 아니라 업이 인된 업동자가 답(과)을 하는것이다
연이 과되는것이 아니라 인이 과 된다는 말이다
인이 과 된다
인이 과된다는것은 과의전신이 인이라는말이고 인이 과되니 인이 과이고 과가 인이라는 말이다
업이 움직임을 시작하면 인이고 움직임을 끊내면 과가 된 다
움직임의 시작이 인이고 움직임의 끝이 과이다
여기서 움직임이(작용)인이고 과이지
인이나 과이나 업동자(상) 일 뿐이다
해서 인(상)이 곧 과이고 과가 곧 인 이다 ★인(인과)이 움직이기 시작하여 움직임을 끝내면
다시말하면 사료가 잇으면(맞이하면) 배고픈소는 움직임(업)을시작하여 마치면 배고픈 소는 배부른소가 된다는 말이다
마치 봄이오면 풀은 스스로 파래지듯이~ 빨간우산(인이자 과이다) 노란우산 찢어진우산 셋이 나란히 걸어갑니다
인이과이다는 사람으로 태어나고 남자 여자로 태어나서( 예ᆞ 빨간우산 노란우산 찢어진우산) 살아가는것이다
사람도 우산도 누가 만드는것인가
업이 만들고잇다 이다
무명업인이 사람이나 짐승을 만나면 사람으로 태어나기도(만들어지기도) 짐승(어떨결에 혹은 멋모르고 또 암튼 우리가 실수하듯 그간익혀온대로 짐승옷입으면서도 모른채 절로짐승)으로 태어나기도한다 이다
업이 원인되어 중생이된다 이다(업인중생)
어떤것도 업동자가 만든다
업동자가 짓고 그지은것을 업동자가 받는다(만들어진다) 그리고는 3업 신구의로서 더욱 굳어지는것이다(부당이 당연된다)
사람되고 짐승되고 또 남자되고 여자되어 남자 여자 부자 빈자 상대에갇혀 남자가 부자인가 아닌가 또 여자가 이쁘냐 아니냐 하며 살아가는것이다
모든존재(상)는 인연에의해 태어나고(생) 인연이 다하면 상(모습)은사라진다 이것이 인연법 이다
제행무상 ㅡ모든것은 늘 움직인다(업의속성) 이것이 생멸법이다
남자인가(생) 아닌가(멸) 돈이 많은가(생) 아닌가(멸)
생한것은 생노병사 하는것이고 산도 성주괴멸하며 변하며 흘러가는것이 생멸법이다
생멸멸이하면 적멸위락 이니라
성불하세요
