상대의모습ㅡ옳다 아니다(시와 비)
우리는 상대의 한계속에서 살고잇다 옳을시짜 이다 이거다 아니다가 상대 이다 이거다하면 알던 모르던 아닐비짜 아니다가 잇게된다 그러므로 이다 아니다 하고 시비가 탄생하는거다 근까 시비속에살면서 시비하고 사는것이다
근데 이 상대와 12인연생기를 살펴보면 무명이 잇으므로 행이 잇고 행이잇으므로 식이잇고 하며 인연이 연기하고 잇는것을 보게된다
모든것이 잇으니까 그것에 의지해 (연하여) 생하는것이다
과가 자꾸 과에 의지해 과를 만들어낸다
최초 우리는 업과로 태어나 소치과 잇게되고 또 의지삼아 또 만들고 또 만들어지면서 소멸에 이르는것을 설명하고잇다 근데 잇기만하지 없는것은 보이지 않는다
순관으로보면 잇는데 역관으로 보면 차곡차곡 없어지는것이 보인다
업이 생겨가는 과정이고 업이 소멸해가는 과정을 부처님꼐서는 초전법륜때 가르치신것중 하나가 12인연생기법(줄여서 인연법) 이다
인연법
근까 인연에의한 결과물 과이다 이 과가 생기고 멸하는 과정을 설명하시는거다
모든것이 잇어 사껀사고는 생기는것이다
잇어서 또 잇어서 자꾸잇어서 이겟다
무명업이 잇어서 의지하여 또 잇어서 의지하여 소나무가10cm잇어서 그것에 의지하여 칡넝쿨은 일어설수잇게되는것처럼(반연) 또 20cm잇어서(연이다 햇볕 이 연이고 노동력이 엔이고 하튼 업은 그러한 연에의지하여 과는 반연되어 나타나는것이다
업의 실체는 없다의 연고이다 의지하여 반연물(소치 과물) 되는것이다 잇고 또 잇는것만을 말하고잇다
근까 상대라는것 극락이니 지옥이니하는것은 공히 반연물로서 더불어 나느니라 처럼의 낱과 낱의 만남 이랄수 잇겟어 나는 남자고 너는여자이고 나는 낮이고 너는 밤이어 짓하는것이다
거짓 업 곧 우리의 짓이다 12연기법이 무명업(어둔날의 움직임)잇어서 식(업의식 ᆞ 개화천지 미분전)이 탄생하는것 이라햇다 근까 무명업인 인식 이 생기기 전이다
번개가 태어나 무엇을 인식하던가 유생물이거나 무생물이거나 태어나면 태어난것 뿐이여 존재하면 존재할 뿐이다
너나할것없이 태어나면 태어날뿐 인것이다 우리도 태어나도 태어낫을 뿐인것이다 그뿐으로 살아가는것 이다
번개처럼 번쩍모습보이며 쾅소리 낼 뿐으로 살아가는것이다(미분전으로 살아간다) 많은 소치물들(눈)이 잇찌만 그곳에는 무명업이 그러하듯 아니지만 생기는것이 잇으니 (맹목의질주 물드는것 습의) 게송에 나오는 눈속의 복숭아꽃이 잇게되는것으로 본다)
건그코 이것이 물들이기 전문가 제7식이고 전오식(전초병 작은과랄까 무색물주제에(안근 등잇어 연계만나 안식이지만 그뿐이므로 알수없는데도제6식인 분별식만나 모든 전오식을 관리함 으로써 의라는 마음의 왕이 탄생하니 그것이 습의와 더불어 마음의 왕으로 등극하게된다(의식탄생)
심의세계는 본래 어느것도 붙을수없는 청정심인데 의식이 주인노릇하듯 하는것이다
본래 왕마음에 의식왕이 행세하는것이다(역사소설 쓰는기분이다) 인문학은 문사철로 인간을 참다운평등 으로지향코저 만들어진 학문이겟다
근데 그것의 함정들이 전부 속임의 늪을 연상케하니 바로 인식후 의 사껀사고들 이기 땜 이겟다 이열치열인가 이환치환인가 이를 어록에서는 큰집이 작은집에서 산다 비유하기도 한다
암튼 모든것이 잇어서 비극의 역사는 흘러가는것이다 없다면이라면(12연기의 역관) 없는것되면(멸) 연기법도 아침이슬처럼 사라질것이니 이것이 멸이다
생겨진 생이 멸하고 그멸조차(구공ᆞ 생멸) 멀하면 이것이 적멸락(평등 진리 무상보리)이겟다
진리는 애(좋은것)이거나 증( 싫은것)이거나 병등한것으로 행복 삼지만 우리는 애증 또 시비속에 애만을 계속추구하면서 행복을 삼는다
날마다좋은 지금을산다
마음을쉬는 우리휴게실
