환지본처

환지본처

지식안목으로보는가
지혜안목으로보는가
색이공이고 공이색이요
불연지대연이고 대연지불연이요
그면그타뿐이고 그면그타요
이미 그러한것인데
잘생긴희노애락이건만 가만잇찌못하구 상채기를내면서까지 살아간다(움직이는다)
나무 풀등등은 숲의 구성요소물들이고
숲은 낱낱물들의 구성물이요
근데
하나더적자
괴로움일뿐인것이 그대로 즐거움이다
근까 도야지안목이냐 귀공자안목이냐라 헐수잇겟따
지끔 우리가살구잇는 삶(희노애락)
이것외에 딴것이 따로이 잇는것 아니고
이자체 그대로 뿐인환상이고 이환상이 실상이라는거겟따
인+연=과이다
이법칙이 뿐인것이건만 다시말허문 더운날 땀흘리는것 또 추운날 벌벌 떠는것 이거  잘못된건가?
계한상수 업한하수 ㅡ추운날 닭은 나무에 오르고 오리는 물에든다 꼽싸리로 사람은 벌벌떤다
닭 오리 사람등등 모든존재물은그성품(자성)이 둥그런것은 떼르르 굴러가고 모난것은 터벅터벅 굴러가는것이 그성품이그런것이어서 떼르르이거나 터벅이거나 똑같이 움직이는거다
성품을봐라(견성見性)
이경우 개나 소나 그성품은 다똑같아 움직이는것動ㅡ작용 허는것이다
모든존재물은 각각이 다 지승질대로 움직이는것 이것이 인연의 당연법이고 자연법이고 계법이고 정법이고 혜법(계정혜 ㅡ삼학)아니겟는가이다

모든 유정무정물은(존재물 반연물)은 지성질대로 행하는것뿐이요 坐좌면 좌, 립이면 립立이면 립일뿐 가去면 가는것뿐이구 지止면 지일뿐인것이데 그저 머가먼지두몰르고 희노애락뿐이고 뿐인것은 모른채 놀음에빠져잇으니(중독자되어) 희노애락에 코박으니 삶이(희노애락이 망가진흐노애락이 되는거겟따 에구야~)

환지본처-본전이여 돌아오라 애터게 기다리구잇따

순수무잡한 희노애락=이치理致
사리事理로는 어떤걸까=행行
언행일치 지행합일 분향소지 또 뭐 없나?
하튼 순수무잡하게 살아가는것
이것이 부처님 품은 속셈 아닐까한다
오늘  아까 6시쯤 일어낫는데 거지놀이타가 엽쩐다잃쿠 한숨만푹푹쉬다가 한많은세상 부로그 글이나 올리자하구 적고잇씀다

오늘도 좋은날되셔요
마음청정하는 우리휴게실